In der Vergangenheit galt es als unhöflich, ja unangemessen, über Politik in guter Gesellschaft zu diskutieren. Zusammen mit Religion und Geld war die Überzeugung, dass solch sensible und potenziell explosive Themen für kleinere oder vielleicht ausgewähltere Gruppen von Menschen reserviert werden sollten. Natürlich gelten solche sozialen Konventionen des Vermeidens politischer Diskussionen im The White Lotus Resort, in dem alles, einschließlich Sodomie, Wollust und gelegentlicher Mord, vorhanden ist, nicht. Immerhin, welche Regeln gelten für diese Gruppe überdimensionaler und völlig verrückter Charaktere?
Die dritte Folge der dritten Staffel von The White Lotus hat erneut eine Mischung aus MAGA-Manen in unser Leben gebracht, von denen drei seit unserer Ankunft im thailändischen Ableger des Resorts zum Gegenstand gemeinsamer Meinungen geworden sind. Hatten wir jedoch einen Bezug zu Donald Trump im Drehbuch der neuesten Staffel vorausgesehen? Nicht ganz, aber genau das ist in der jüngsten dritten Folge mit dem Titel „The Meaning of Dreams“ passiert. Während Kate (Leslie Bibb) beklagt, dass sie das männliche Zentrum der Religion als unangemessen empfindet, stellt sie fest, dass sie eine Frau ist und viel daraus zieht, in die Kirche zu gehen. Sie liebt die Menschen, es ist sehr bewegend, wussten Sie das? „Die Leute sind konservativer als die Leute in LA oder New York“, sagt Kate bezeichnend und sieht ihre zwei Freunde an, die die berühmten liberalen bi-küstigen Enklaven bewohnen. Jaclyn (Michelle Monaghan) und Laurie (Carrie Coon) beginnen mit ihren Nachforschungen. Sie wollen wissen, ob das für Kate unangenehm ist, die sie vorsichtig als liberal einstuft. Kate scheint verwirrt zu sein. „Warum sollte es unangenehm sein?“, fragt sie. „Ich weiß nicht, aber wenn ich von einer Menge Texanern umgeben wäre, die für Trump gestimmt haben, würde ich mich ein wenig fremd fühlen“, sagt Jaclyn. Der Austausch geht weiter, bis klar wird, dass Kate (die zugegebenermaßen kein Republikaner ist, aber unabhängig ist) konservativ eingestellt ist. Ihre Freunde, die später in der Folge die politischen Neigungen ihrer Freundin privat zerlegen, sind entsetzt. Der Austausch ist schmerzhaft anzusehen, weil darin verschiedene Wahrheiten liegen, was die Frage aufwirft: Kann man wirklich mit denen befreundet sein, die politische Meinungen haben, die von den eigenen abweichen?
Ich würde argumentieren, dass es von größter Bedeutung ist, aktiv Freunde zu suchen, die anders sind als wir. Ich habe amerikanische Freunde, die im Alter von 30 Jahren aus verschiedenen Gründen für Donald Trump gestimmt haben. Eine von ihnen beschrieb sich mir gegenüber als „geheime“ Trump-Wählerin, die in der liberalen Medienblase von New York City lebt. Ältere amerikanische Familienfreunde haben ebenfalls für Donald Trump gestimmt, offener noch. Ihre waren republikanische Stimmen, die sich unter ihren Peers weniger stigmatisiert anfühlen. Ich hatte auch Freunde, die für UKIP gestimmt haben und die beim Referendum über die EU-Mitgliedschaft für den „Austritt“ gestimmt haben. 2019 wurde Ellen DeGeneres für ihre Freundschaft mit dem ehemaligen republikanischen Präsidenten George W. Bush kritisiert. Wir, wie Jaclyn und Laurie, wurden darauf konditioniert zu glauben, dass rechts schlecht ist und links gut ist, aber wenn wir Politik durch eine so enge Brille betrachten, entfernen wir die wesentlichen Nuancen, die wir auf unser Verständnis von der Welt anwenden müssen. Wir erfahren, dass diese drei Freunde, die im The White Lotus eingecheckt haben, seit der Schulzeit befreundet sind, und es ist diese gemeinsame Geschichte, die sie verbindet, nicht ihre politischen Neigungen.
Unser gemeinsames Ziel, wenn das unhöfliche Thema Politik doch zur Sprache kommt, sollte sein, dass wir neugierig sein sollten, nicht urteilen. Das Fehlen eines Glaubens an einen anderen Menschen, den man haben könnte, bedeutet nicht, dass der Wert dieser Person sinkt, woran sich sowohl Jaclyn und Laurie als auch die selbsternannte „anständige“ Person Victoria Ratliff (Parker Posey) erinnern sollten.
Die Folge endet damit, dass Kate mitten in der Nacht von den gedämpften Stimmen ihrer beiden Freunde, die über sie flüstern, aufwacht. „Ich meine Trump? Ich meine, bist du verrückt?“, scherzt Jaclyn, bevor Laurie bemerkt, wie „selbstzerstörerisch“ es ist. Das Paar ist sich einig, dass sie beide „geschockt“ sind.
Es ist heute leichter als je zuvor, in einer isolierten Welt zu existieren, die Ihre eigene widerspiegelt, sowohl virtuell als auch in der Realität. Uns wird die Möglichkeit geboten, die Nachrichten auszuwählen, die wir konsumieren, die Fakten, an die wir glauben wollen, und die Meinungen, die wir aufnehmen möchten. Doch diese Selektivität trägt nichts dazu bei, die harten Polarisierungen der Politik zu überwinden. Das Problem besteht darin, dass eine Gesellschaft zur Lösung der schwelenden politischen Spannungen Zusammenhalt benötigt. Sie muss eine Umgebung fördern, in der Gespräche aktiviert und gefördert werden, mit Inquisition und Neugier als Kern. Kate mag es jetzt lieben, in die Kirche zu gehen und von Konservativen in ihrem neuen Zuhause in Austin, Texas, umgeben zu sein, aber solange wir (einschließlich Laurie und Jaclyn) nicht lernen, mit all unseren Lieben eine gemeinsame Basis zu finden – unabhängig von ihrer politischen Überzeugung – verpassen wir alle den Punkt.
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